（新卫浴网报道） 中国美学对“生活性”的重点关注在近代东渐的冲击下开始蓬勃兴起，随后在纪消费主义的裹挟中，“生活美学”的枝叶得以生长，并且伸入我们生活的方方面面。曾经那些枯涩难懂的艺术，那些带有固有阶级性的艺术也被慢慢解构，融入寻常生活中。 这种崭新的美学观念，无疑是新的历史 与社会 语境而产生出来的 。
“生活美学”目前在中国的建构是基于的部分，即“生产美学”与“存在美学”这类美学形式。若我们欲探索中国本土的生活美学便会发现，在先秦时代的华夏大地上便有了许多关于生活美学的雏形，而那时候的古代先贤、贵族士大夫所追求的生活美学更多的是“觉”的部分，而不是“感”的部分。有别于不仅是意义上的感性之学，中国本土最早的生活美学是是东方意义上的之学。
孔子在听到《韶》乐时，生发出“三月不知肉味”的感慨，这是一种极大的满足，一种跨越了的超然快乐。屈原，作为一个举国停工放假为之悼念的先人，他追求的不仅仅是形式之美，更注重的是内在的美。一种将“内善”与“形美”结合的美，这种美是需要知觉和思维去把握的美。
让我们将历史的时间轴轮拖回到现在，重新凝视这由外流入中国的“生活美学”，恰又跟几千年前的美学追求巧合地重合了。我们常说艺术的相通的，艺术源于生活又高于生活，到现在艺术再一次回归生活。就像国民卫浴品牌箭牌卫浴所的，让艺术融于生活，让生活变成一种艺术。箭牌定制卫浴2019新系列，莫兰迪洁面化妆二合一定制卫浴，懂生活之美，更懂你的美。
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